通江石雕

基本内容：

“通江石雕”是指分布于通江县境内民胜镇乌龙山村、草庙子村、百盘梁村、周子坪村一带的民间美术工艺。通江县位于川陕边界的米仓山南麓，西接巴州、南江，西北抵广元，东靠达州、万源，南临平昌，北壤陕西南郑，属于北高南低的大山区。民胜镇位于通江县城西部，距县城20公里，是大山区的低山区，是通江石雕的中心地带。

“通江石雕”有着悠远的历史和深厚的民间基础。据《通江县志》记载：通江古属巴国，秦属巴郡，西汉称宕渠，西魏置县，唐宋称壁州。据《蜀中名胜记》载：“壁州神庙石刻，在今通江县北有元光三年制书”。境内石雕鼎盛于唐，今位于通江县城西门的国家级文保单位——千佛崖摩崖造像，被誉为“国之瑰宝”。这些雕塑者均来自民间，其雕刻技艺在民间以师承方式代代传承和发展。

通江石雕从用料上可分为花岗石雕、大理石雕、白绵石雕、青绵石雕、汉白玉石雕等；从艺术形式上可分为圆雕、浮雕、透雕；从题材上看可分为三大类，一是吉祥图案石雕，二是戏剧人物、古代英雄、神话传说和日常生活题材的石雕，三是辟邪纳福的吉祥物与祥瑞动物；从流派上看，应属于中国几大流派之一的四川广元白花石雕的分支。其雕刻从选料、开山、取石到雕刻、着色、成像，每一个步骤都有既定的歌谣和仪式，特别是对佛像、神像的雕刻、着色、装脏、开光、点像、迎神、安位等更有秘而不宣的独特的诀术歌谣和仪式。

通江石雕集民间绘画、雕塑、工艺、建造、宗教、民俗等多种元素于一体。其风格真诚、敦厚、淳朴；色彩对比强烈，造型大胆、夸张、变形且饱满、匀称；形式与内容结合紧密，追求形似和神似的统一；不少主题与祖先崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化密不可分；口传心授的传承方式使曾玉平石雕突破了形体外在轮廓的限制和二维空间的限制，表现手法为多视点、多层次。具有极高的历史研究价值、艺术价值和经济价值。

基本类容：

一是从选料、开山、取石到雕刻、着色、成像，每一个步骤都有既定的歌谣和仪式，特别是对佛像、神像的雕刻、着色、装脏、开光、点像、迎神、安位等更有秘而不宣的独特的诀术歌谣和仪式。

二是所有的图形、图案都是师傅口传心授，每个图形图案的每个细小部分都了然于胸。取料后只需用笔在石料上画出大致轮廓，然后按照心中的形像进行雕刻，成像后根据物像的特点着色，若是佛像、神像着色后还有一整套既定的仪式。

三是作品题材丰富，构图精美，创意独特。有吉祥图案石雕，有戏剧人物、古代英雄、神话传说和日常生活题材的石雕，有辟邪纳福的吉祥物与祥瑞动物等。

 四是技艺全面。无论是大型雕塑，还是民间实用雕塑，无论是石雕还是木雕、泥塑，无论是圆雕、浮雕、透雕技巧，还是着色、装脏、迎神、安位等，都具备全面的技艺。

主要特征：

1、工艺特征：选取优质的白绵石、花岗石、青绵石（青石）等，采用传统的取、画、雕、凿、刻、磨、绘、涂等手工技艺，制作成形态各异、内涵不同的石雕工艺品，有着严格的既定仪式和歌谣。

2、艺术特征：其风格真诚、敦厚、淳朴；色彩对比强烈，造型大胆、夸张、变形且饱满、匀称；形式与内容结合紧密，追求形似和神似的统一，精细处毛发汗孔可见，写意时神韵舒展自然；不少主题与祖先崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化密不可分，而口传心授的传承方式使通江石雕突破了形体外在轮廓的限制和二维空间的限制，形成了根据记忆和想象，以主观意像的手法将事物形像概括为符号式的形象语言；表现手法为多视点、多层次。

重要价值：

1、历史价值：“通江石雕”有着悠远的历史和深厚的民间基础。通江石雕作为一种重要的文化载体，集民间绘画、雕塑、工艺、建造、宗教、民俗等多种元素于一体，不少主题体现了祖先崇拜、图腾崇拜、鬼神崇拜、生殖崇拜等原始文化，是研究本民族、本地域历史、民风、民俗、民情的活化石。

 2、艺术价值：风格真诚、敦厚、淳朴；色彩对比强烈，造型大胆、夸张、变形且饱满、匀称；形式与内容结合紧密，追求形似和神似的统一，精细处毛发汗孔可见，写意时神韵舒展自然；而口传心授的传承方式使曾玉平石雕突破了形体外在轮廓的限制和二维空间的限制，形成了根据记忆和想象，以主观意象的手法将事物形像概括为符号式的形像语言；表现手法为多视点、多层次。具有极高的艺术价值。

3、经济价值：通江石雕影响广泛，深受民间和社会的普遍喜爱，其作品在国内有较高知名度，保护和开发通江石雕技艺具有较高的经济价值前景。